وأبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الرازي المعروف بعلان ( 1 ) ، بل وثقة الاسلام الكليني كما في التهذيب في باب الزيادات بعد باب الصلاة ( 2 ) ، وفي آخر باب الطواف أيضا ( 3 ) ، وفي الكافي في آخر باب الخواتيم : سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى ( 4 ) ، والسند الذي قبله : عدة من أصحابنا عن أحمد ابن محمد بن خالد - إلى آخره - ، وهكذا إلى ثلاثة أحاديث ليس في سندها سهل ، فيظهر منه انه رواه عنه بلا واسطة . وفي باب حد حفر القبر واللحد والشق أوله : سهل بن زياد ، قال : روى أصحابنا ان حد القبر إلى الترقوة ، وقال بعضهم : إلى الثدي ، وقال بعضهم : قامة الرجل حتى يمد الثوب على رأس من في القبر ، واما اللحد فبقدر ما يمكن الجلوس ، قال : ولما حضر علي بن الحسين ( عليهما السلام ) الوفاة ، الخبر ( 5 ) . وفيه : سهل عن بعض أصحابه عن أبي همام . . . إلى آخره ( 6 ) ، ويظهر منه مضافا إلى روايته عنه غاية اعتماده عليه ، ولا يخفى ان الطبقة لا تنافي

--> ( 1 ) الكافي 3 : 28 / 4 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 3 : 206 / 491 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 5 : 134 / 442 . ( 4 ) الكافي 6 : 470 / 17 . ( 5 ) الكافي 3 : 165 / 1 . ( 6 ) الكافي 3 : 166 / 2 .